Tugas Bahasa Indonesia BAB II & III

KEHIDUPAN WANITA TUNA SUSILA DALAM MASYARAKAT

Tugas untuk memenuhi mata kuliah Bahasa Indonesia

Disusun Oleh :

Nama             : Yudha

NIM                : D0310065

Jurusan           : Sosiologi

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITK

UNIVERSITAS SEBELAS MARET

2010

BAB II

PEMBAHASAN

A. KARAKTERISTIK WANITA TUNA SUSILA (WTS)

Masalah Wanita Tuna Susila atau yang lebih dikenal dengan sebutan WTS selalu ada pada setiap Negara maupun daerah dan merupakan masalah sosial yang sulit untuk dipecahkan. Adanya Wanita Tuna Susila atau WTS ini ditengah masyarakat dianggap sebagai permasalahan sosial dan sangat mengganggu masyarakat disekitarnya. Hal Ini dikarena perbuatan tersebut dilarang oleh agama maupun norma-norma yang berlaku dalam masyarakat luas yang mana perbuatan tersebut adalah dosa besar. Kesetaraan gender menempatkan posisi kaum wanita pada tingkatan yang sama dengan kaum pria, salah satunya mendapatkan pengakuan yang sama dalam melakukan berbagai aktivitas publik yang didasari oleh kepentingan ekonomi rumah tangga. Bentuk Perubahan persepsi yang semakin baik menempatkan wanita sebagai target pemberdayaan. Namun demikian, tidak semua kaum wanita terjangkau oleh program pembangunan ini, Salah satunya adalah mereka yang bekerja sebagai Wanita Tuna Susila (WTS).

B. ALASAN  MENJADI WANITA TUNA SUSILA (WTS)

Salah satu alasan yang melatar belakangi kaum wanita bekerja sebagai wanita tuna susila atau WTS adalah masalah ekonomi dan secara tidak langsung keberadaan WTS telah menjadi katub penyelamat bagi kehidupan ekonomi keluarganya. Namun demikian, peran penting ini tak pernah dilihat secara bijak oleh masyarakat. Masyarakat cenderung melihat hanya dari satu sisi yang cenderung subjektif, menghakimi dan dipandang sebelah mata oleh masyarakat pada umumnya. WTS merupakan bagian dari kelompok sosial dalam masyarakat yang seharusnya mendapatkan pengakuan yang sama. Tidak selayaknya stigma atau pernyataan  baik dan buruk terus dilontarkan pada kelompok yang cenderung terpojokkan. Faktor pendorong wanita menjadi WTS yang pertama, faktor internal adalah faktor yang berasal dari dalam diri individu wanita itu sendiri yang berkaitan dengan kondisi psikologis yang kemudian terkait dengan kuat atau tidaknya wanita dalam meyakini dan berpegang teguh pada aturan-aturan normatif. Kedua faktor eksternal yaitu berkaitan dengan faktor ekonomi yang sangat erat dengan kemiskinan dan kurangnya pendidikan. Dorongan menjadi WTS karena faktor ekonomi yang paling dominan menjadi pendorong wanita menjadi WTS dan memiliki peran dominan dalam menopang ekonomi keluarga.

C. MASALAH YANG DITIMBULKAN WTS TERHADAP MASYARAKAT DISEKITARNYA

Sampai saat ini masih menjadi polemik, setuju dan tidak setuju dari masyarakat menyangkut persepsi mereka terhadap WTS. Masyarakat yang tidak setuju  memberikan reaksi sosial karena membawa dampak negatif bagi masyarakat dan juga akan mengganggu sistem norma yang berlaku di masyarakat itu sendiri. Masyarakat yang mendukung atau setuju adalah masyarakat yang diuntungkan secara ekonomis dengan adanya lokalisasi WTS memunculkan pekerjaan baru bagi masyarakat setempat yaitu adanya peningkatan ekonomi seperti berbagai jenis pedagang, tukang becak, tukang ojek, pembantu atau tukang cuci pakaian, tukang pijat, serta penjual jamu. Menurut Kartini Kartono dalam bukunya Patologi Sosial (1983) menyebutkan akibat-akibat yang ditimbulkan dari pelacuran yaitu sebagai berikut:

1. Menimbulkan penyakit kulit dan kelamin.
2. Merusak sendi-sendi kehidupan keluarga.
3. Dapat menimbulkan disfungsi sosial.
4. Pelacur dijadikan alat untuk mencari nafkah.

D. UPAYA PENANGANAN WANITA TUNA SUSILA (WTS)

Dalam upaya menangani masalah wanita tuna susila atau yang dikenal dengan sebutan WTS ini dapat dilakukan dengan berbagai cara. Beberapa program yang digunakan untuk menangani masalah WTS dengan tujuan menolong individu – individu (WTS) ini untuk memulihkan, memelihara, memulihkan, dan menigkatkan kefungsian sosialnya di masyarakat seperti seharusnya. Program pelatihan kerja sesuai dengan bakat dan minat terdiri dari :

1. Menjahit pakaian, dengan diajarkan mengenai ketrampilan menjahit dan membuat pakaian, individu – individu (WTS) ini mempunyai keahlian dan mendapat upah dari hasil ketrampilan menjahit tersebut.
2. Tata boga, dengan diajarkan mengenai hal – hal yang berbau menarik seperti memasak dan membuat kue, individu – individu (WTS) ini bisa menjadikan sebagai modal awal dalam bekerja dan akan meninggalkan profesinya terdahulu, yakni menjadi WTS.
3. Kerajinan tangan dan anyaman, dengan ini dapat dipergunakan oleh individu – individu (WTS) sebagai bekal dimasa mendatang untuk mendapatkan pekerjaan yang normal.

Dan masih banyak program – program yang skarang dilakukan oleh pemerintah saat ini mulai dari konsultasi psikologis, penddidikan agama dan akhlak, serta lain sebagainya dalam menangani masalah social ini khususnya mengenai masalah wanita tuna susila (WTS).

BAB III

PENUTUP

A. KESIMPULAN

Wanita tuna susila atau yang kebih dikenal dengan sebutan WTS atau pelacur merupakan salah satu masalah sosial yang keberadaannya sudah sangat lama dan sebagai masalah sosial karena perbuatan ini dianggap melanggar norma-norma masyarakat maupun agama.

Dampak dari WTS yang sangat besar dari masalah WTS ini maka perlu dilakukan upaya penanggulangan masalah WTS melalui program kegiatan meliputi : Program pelatihan kerja, bimbingan dan penyuluhan sosial, konsultasi psikologi dan pendidikan agama dan akhlak.

B. SARAN

Berdasarkan lingkup masalah dan pelaksanaan program kegiatan agar dapat berhasil dan berdaya guna, maka perlu adanya beberapa saran yang harus dilakukan, yaitu sebagai berikut :

a)      Masyarakat dapat menerima WTS yang ada di lingkungannya yang berusaha meninggalkan profesinya dan memberikan kesempatan untuk keberfungsian sosialnya.

b)      Pemerintah dan istansi terkait serta (tokoh) masyarakat hendaknya dapat membantu secara aktif dalam upaya penanggulangan masalah WTS, disamping itu juga memberikian bantuan, dorongan baik moril, materil, maupun spiritual.

c) Melaksanakan program-program yang telah dibuat dengan baik.